現(xiàn)在農(nóng)村的老齡化逐漸嚴(yán)重,應(yīng)該怎么解決農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題呢

當(dāng)前，農(nóng)村老齡化和空心化是一種普遍現(xiàn)象，并且變得越來(lái)越嚴(yán)重。隨之而來(lái)的養(yǎng)老金問(wèn)題確實(shí)是一個(gè)亟待解決的難題。它不再是一個(gè)家庭問(wèn)題，而是一個(gè)常見(jiàn)的社會(huì)問(wèn)題。

從目前農(nóng)村的情況來(lái)看，基礎(chǔ)設(shè)施和其他硬件有了很大的改善，道路和住房等基本生活保障設(shè)施也越來(lái)越完善。與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)的年輕人越來(lái)越少。在一些村莊，幾乎80%的人是老年人，很少見(jiàn)到年輕人。

一般來(lái)說(shuō)，他們要么出去工作，要么在城鎮(zhèn)做一些小生意。孩子們也去城市學(xué)習(xí)，只留下有強(qiáng)烈當(dāng)?shù)厮枷氲睦夏耆嗽诩覐氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獨(dú)自住在老房子里。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式在許多地方名存實(shí)亡。過(guò)去常見(jiàn)的三代甚至四代同堂的家庭，在平時(shí)幾乎看不見(jiàn)。這種情況只有在春節(jié)期間才能看到。

從目前的情況來(lái)看，家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)不可持續(xù)。年輕人不想回到農(nóng)村。年幼的孩子通常在畢業(yè)后選擇到其他地方工作以謀生。他們很少有機(jī)會(huì)陪伴老人。家里的一切都取決于老人自己照顧自己。雖然他們可以享受生活，但他們?nèi)匀槐仨氃谔锢锕ぷ鳌?/p>

農(nóng)村老年人一般以務(wù)農(nóng)為生，但國(guó)家沒(méi)有務(wù)農(nóng)也可以退休養(yǎng)老的政策，因此在60歲失去工作能力后，他們無(wú)法享受各種福利，只能依靠子女或打零工謀生。

俗話說(shuō)：父母是為孩子而生的。農(nóng)村老年人一輩子辛勤勞動(dòng)，積蓄全部用于子女的婚姻、住房等。當(dāng)他們基本上不能生活或突發(fā)疾病時(shí)，子女不在身邊，甚至不孝順，這使老人的晚年痛苦不堪，根本沒(méi)有生活保障。

所以走在農(nóng)村，你可以看到很多70多歲的老人還在工作。這并不是因?yàn)樗麄兌嗄陙?lái)一直很勤奮，而是因?yàn)樗麄儽黄葻o(wú)助或?yàn)榱藴p輕孩子的負(fù)擔(dān)。看起來(lái)很可憐。我國(guó)的老齡化日益嚴(yán)重。預(yù)計(jì)到2030年，人口老齡化將達(dá)到3.3億，農(nóng)村老年人在該地區(qū)所占比例較高。因此，解決農(nóng)村60歲以上人口的養(yǎng)老問(wèn)題十分重要。

對(duì)于那些養(yǎng)家糊口的老人來(lái)說(shuō)，首先要做的是解決他們的孩子工作的問(wèn)題。這兩者似乎沒(méi)有什么關(guān)系，但事實(shí)上它們是相輔相成的。如果孩子能夠全年陪伴老人，老人的晚年生活也將得到保障。

因此，我們應(yīng)該大力增加農(nóng)村地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)，比如大型工廠和農(nóng)場(chǎng)，讓孩子們即使不遠(yuǎn)行也能有一份好工作，從而真誠(chéng)地管理好老年人的衣、食、住、行，讓老年人過(guò)上幸福的晚年。

增加農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老金數(shù)額。現(xiàn)在在農(nóng)村，只要60歲以上的老人，他們就可以每月領(lǐng)取75元的養(yǎng)老金。據(jù)說(shuō)養(yǎng)老金根本不是養(yǎng)老金。一個(gè)月75元能做什么？什么問(wèn)題可以解決？

現(xiàn)在物價(jià)飛漲，更不用說(shuō)75元或750元了，所以我們應(yīng)該適當(dāng)增加這方面的比例，提高農(nóng)村老年人的收入。畢竟，農(nóng)村老年人年輕時(shí)也為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，每年都全額繳納公糧和留成金，這也相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民的社會(huì)保障。

加上一些針對(duì)農(nóng)村老年人的福利政策，老年人在生活中幾乎沒(méi)有積蓄。因此，看醫(yī)生和過(guò)艱苦的生活是困難的。國(guó)家可以在生活必需品免費(fèi)、小病無(wú)錢(qián)、大病不到一半等方面對(duì)農(nóng)村老年人給予充分幫助，真正解決老年人的生存后顧之憂。

從目前的情況來(lái)看，家庭養(yǎng)老模式是不可持續(xù)的。年輕人不愿回到農(nóng)村生活的現(xiàn)象很難扭轉(zhuǎn)。原因有很多：從他們自己的角度來(lái)看，城市比農(nóng)村有更多的賺錢(qián)機(jī)會(huì)，而且絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外沒(méi)有其他賺錢(qián)方式。

從這個(gè)角度來(lái)看培養(yǎng)下一代，城市的教育資源明顯優(yōu)于農(nóng)村。這是最核心的因素，也是導(dǎo)致越來(lái)越多的年輕人即使在城市生活艱苦也不愿意回到農(nóng)村的一個(gè)重要原因。畢竟，在傳統(tǒng)文化中，他們都希望自己的兒子比老子好，希望每一代人都能贏。

在現(xiàn)有教育資源配置下，農(nóng)村兒童教育與城市兒童教育基本不同。因此，在養(yǎng)老與育兒的兩難境地下，老一輩為下一代做出犧牲，這是一種心照不宣的合理選擇。

正是在這種不可調(diào)和的矛盾面前，僅靠家庭自身力量解決不了農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題。即使個(gè)別家庭有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將老年人帶到城市供養(yǎng)老年人，老年人的舊觀念也不愿意離家，更不用說(shuō)更多的家庭根本沒(méi)有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

最終解決這一問(wèn)題只能更多地依靠政府和社會(huì)的力量，完善農(nóng)村養(yǎng)老體系建設(shè)，并在組織機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老設(shè)施、專(zhuān)業(yè)養(yǎng)老服務(wù)、社會(huì)工作隊(duì)伍建設(shè)等方面統(tǒng)籌考慮，這才是有效解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的最現(xiàn)實(shí)途徑。